III. MASONERÍA, RELIGIÓN Y POLÍTICA por Manuel Guerra Gómez

Era de noche. Imprevistamente la luz se apagó. Un grito estalló en la oscuridad. No recuerdo quién lo lanzó, pero todavía me estremece: "¡Están cambiando el agua de la pecera sin que los peces se enteren!". Sin ser conscientes de ello los creyentes - al menos la mayoría y casi del todo -, el paradigma religioso, especialmente el cristiano tradicional en los países occidentales, está siendo sustituido por otro relativista, sincrético y laicista, o sea, masónico, y, por lo mismo, indigente de Jesucristo y de una "nueva evangelización".

¿Pero, qué es la masonería? ¿"Una" esperitualidad, "una" religión o "la" espiritualidad y religión del Nuevo Orden Mundial, o sea, lo común a todas las religiones y a todas las éticas? Esta religiosidad tiene ya sus "templos": el local así llamado en cada logia y algunos abiertos al público (la Sala de Meditación o del Silencio en el edificio de la ONU en Nueva York, el Templo de la Comprensión en Washington, etc.).

¿Los masones se han infiltrado en las religiones actualmente existentes, y en qué medida?

¿Influyen en las finanzas y en la política nacional e internacional?

¿Se han valido de los medios democráticos y pacíficos o también de los violentos para inrrumpir e influir en la política?

¿Una sociedad secreta es admisible en una sociedad pluralista y democrática?

"El cristianismo ha muerto muchas veces y otras tantas se ha alzado de nuevo, pues contaba con un Dios que sabía cómo salir del sepulcro" (Chesterton). Como su fundador, la Iglesia católica - crucifica casi siempre - resucita siempre.

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